人类发展史上，最大地智慧不是飞机、大炮，更不是宇宙飞船，而是一句话——七损八益，意思是，行为学与结构学关系密切，两者是一个整体，不能分开来探索，比如，仲夏的树叶焉了，失去了坚挺的行为，原因不在行为本身，而在组织结构。
组织结构是个宽泛的名词，上可以描述人，五脏六腑、肌肉筋骨等，下可以描述一个细胞，只要有形世界，都可以用组织结构这个术语，比如，膀胱结石的人，小便不利，就是一个结构的问题。
人类很悲哀，放着大道不走，偏偏要走独木桥，比如，感冒就是一种关系学，人与环境的关系学，有《伤寒杂病论》就足够了，可人类偏偏要去创新，研究感冒疫苗，*害生灵。
关系学的问题，要用关系学的眼光去认识、对待，非关系学眼光理解不了关系学，比如，天气太热的时候，一丝风也没有，原因在，风能生热，“子能令母虚”，犹如母亲能生孩子，孩子强壮了，母亲也就老了一样。
春天的后边，就是夏天，夏天犹如春天的子女，春天是妈妈、夏天是儿女，其实，就是一个比喻罢了，认知上的前后次序而已，比如，风火《家人》卦，是一种顺境，相生之象，反之，来个两象移，变成火风《鼎》卦，就是一种逆向。
认识轮回，离不开周期性概念，更离不开思考，比如，我们吃了蔬菜，蔬菜变成了人，人死后又埋葬于地下，让草木所吸收，人变成了草木，所以，轮回是个学术用语，要正确理解轮回，要有一体同观的概念。
人类认知地发展，是一代代教育的结果，本质上是先觉者引着后觉者跑，先觉者与后觉者的距离，究竟有多大，谁也说不清楚，比如，仲夏的树叶焉了，形体上是变小了，体现的是热缩，而不是热胀冷缩，所以，张仲景的认识是对的，呼吸耸肩的人，就是肺萎。
肺萎是一种现象，热能让肺萎缩，冷也能让肺萎缩，本质就是肺液与热量失去了应有的比例，比如，有些人汗后就咳嗽了起来，得不到有效治疗，久而久之就出现了腥臭味，这就是“数”的感念，《太过》卦的秘密。
《周易》是象数理文化，一在现象，二在运数，三在象数后边的道理，比如，一个星期是七天，五天上班，两天休息，这是西方文化，与传统文化五天为一候，逢七必变一样，都是对自然的一种效仿。
人类最高的认知，都是一样的，真理只有一个，有例外的不叫真理，所以，文化不分东西南北，只有差距，有些文化距离真理远点，有些文化距离真理近点，甚至有触道的感觉，比如，“热胀冷缩”提法，就距离真理远了点，最少这个话没有说完。
七损八益是个成语，出自《周易》，《周易》中《损》卦和《益》卦共同谱写了七损八益的秘密，比如，“山下有泽——损”，意思是，损失泽水，成就山高，道出了高不是来自自己，而是来自成全的秘密。
《损》卦是一个现象，《益》卦同样是一个现象，损益看起来说的是增加和减少，本质上说的平衡关系，事物的两面性体现，比如，人的阳气不足时，口容易干、矢气就会增多，象征着另一个轮回地开始。